第146章 道心初调 (第1/1页)
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意念的力量一般人是很难理解的,它看不见又摸不着。它和大脑的思考是不同的,古人说做事要用心,现代人说做事要动脑子。这是两个不同的概念,并不是说法不同,而是有本质的区别。走心和走脑子完全是两码事。
就像一个歌手,他唱得特别投入,能感染我们,让我们有代入感,我们称之为灵魂歌手。但是,那些模仿秀,唱得虽然也很像,也没有跑调,音也掌握的很准,但就是让人感觉缺少了某种东西。用句时髦的话说:那是没有走心。
舞蹈也是一样,灵魂舞者不一定在舞技上有多牛B,但是在艺术的表现力上一定是震撼人心的。
绘画也是一样,你的色彩、透视、构图、泼墨的技巧再牛,也不会让你创作出传世的作品。真正的大师一定是灵魂的刻画者。一般人是看不懂凡高和毕家索的,外行人更是不屑一顾,认为那些画只有儿童画的水平。其实当你看他们的作品时,虽然可能看不懂,但一定会在不知不觉间灵魂受到感染和冲击。
其实艺术跟智商没有多少关系。艺术家都有一种敏感,我们称之为灵感,这种灵感不是通过思考得到的。我们经常有一种经历,就是当一件事情怎么思考也解决不了的时候,我们放下它,在晚上睡觉时,半梦半醒之间忽然就找到了办法。诗人的灵感也不是思考得来的,而是因某些东西触动了他的“灵魂”忽然就有了。
修炼一定是走心的事情,如果你用脑子来修炼,那就是南辕北辙了。
意念是形而上的东西,如果我们用形而下的方法去理解那就都是错误的。这是唯心主义和唯物主义的根本区别。修道讲究:万法唯心。这和万物唯心也是有区别的。唯心与唯物之争其实争的根本不是一个东西。
《金刚经》通篇最为核心的三个字就是:善护念。就是讲如何通过护念而“降伏其心”。破除一切形而下的执着,破除空,再于空中生出妙有,得见花开。所谓:无中生有也。
修道者要的是智慧,而不是聪明。修心而得智慧,思考而得学问。这完全是两码事。修心和用心其实还不是一码事。李二狗练习念力习针,其实是在劳其心神。用心是让心的力量更强大,是对心的一种锤炼,这只是修心的一个方面。真正要开悟,还需要养心,甚至无心。
就像我们在看一幅三维的画,一开始,我们怎么也看不出画的是什么东西,而当我们眼睛快看花了的时候,当我们的眼睛不那么聚焦的时候,忽然眼前就呈现出一幅景深很强的三维立体画面,一
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