第66节 (第1/4页)
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折宗本其实想说，拓跋走狗，也可以变成自己人的。但人都杀了，此时多说何益？
“周将军。”邵树德喊道。
“末将在。”
“今日先休息一晚。明天一早，将这些财货、女子先送回银州，与宋刺史交割完毕后，再押运粮草前往地斤泽寻某。”
“遵命。”
“折将军，州中财货匮乏。也不瞒你了，这些牛送回去后，都将作为官牛租给百姓耕田使用。绥、银二州田地众多，某算了算，最好备足两万头牛，多加训练，令其习惯耕地，如此方济得农事。”邵树德说道：“另者，朝廷已断了粮饷，某也不得不自谋出路，给军士们找些赏赐。这些羊，以后都要赏给军士们。”
之前在范延伯家调研时，邵树德已经了解到，一头牛的价钱竟然要三千多钱，且耕十年就不堪用了，平均一年“折旧”费用三四百钱。自己弄两万头牛租给百姓，一年就象征性收个四十钱，给百姓省了不少了，十年使用期结束，基本就省了三千钱，差不多是一头牛的原价。
不收钱是不能的，这是军士们缴获的战利品，无法白送人，自己只能凭借威望与厚脸皮，尽可能把租金降到合理的地步，为农民们谋点好处。换个大帅，怕是还干不了这事。
折宗本闻言默然。这倒是实诚话了，一点不假。军头不是那么好当的，没有粮饷，就要做好掉脑袋的准备。定难军有两万三千兵马，想必养着很吃力，也战战兢兢。
两人正说着话，庞青部的几个大小头人过来，恭敬行礼。
邵树德懒得与他们多说废话，况且也听不懂他们的语言，还是折药在一旁翻译：“我等拜见大唐天生神将。”
天这个字，在党项人的习俗里非常重要，似乎与原始崇拜有关。
党项最高领袖称为“兀卒”，即“青天子”的意思，他们称宋朝皇帝为“黄天子”。后世西夏的最高官阶曰“谟宁令”，意为“天大王”，喻位极人臣。北宋将领刘法屡胜夏军，被夏人称为“天生神将”。折继闵一箭射中敌酋，祷为“天助”。
其俗最敬天地，每事必称天。
邵树德本来并不是很了解党项习俗，出征之前数月请教了不少人，如今算是明白“天生神将”这个概念了。不加天，只有神将二字，不算什么。但天生神将，就有极其强烈的赞美、恭敬意味。
“尔等皆大唐天子蕃民，既归折将军治下，本帅也不便多言。只需勤纳贡赋，出丁役，便
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