第143章文学与文化影响力4 (第1/6页)
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【汉朝还出现了几位女性文学家,缇萦,卓文君,班昭,蔡琰。】
【虽然这个说法有点争议,但是作为历史上少见的留下作品的女性,这里还是把她们的作品也列出来。】
已经与兄长一起出门寻找素材的班昭,正在外面的客舍下榻。
此时,两人面对面坐着,彼此面前都是一堆厚厚的稿纸,各自执笔,一边看天幕一边记录。
听到天幕点名,班固笑道:“哎呀,看来我要把我的小妹妹也记在我书里了。”
班昭也笑:“怎么,兄长难道不想写我?”
班固故意用笔去点班昭:“那要看看你值不值得为兄一写,兄长眼光可高着!”
班昭这时心里也忐忑起来,天幕曾经批评过她的《女诫》,不会又来吧?
【首先是著名的“缇萦救父”。】
【缇萦的代表作品,是缇萦救父时所作《上书求赎父刑》:“妾父为吏,齐中称其廉平。今坐法当刑,妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续。虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢以赎父刑,使得改行自新也。”】
【缇萦的父亲淳于意犯事,按律应该施以肉刑。因为家中没有儿子,淳于意怨恨没有生儿子,一群女儿没什么用。却不会想到,最小的五女儿缇萦千里上书去救父。】
【在缇萦上书后,汉文帝废除了肉刑,以劳役刑替代肉刑,这也是华夏古代刑法跨越野蛮、走向文明的一个里程碑。】
【缇萦以愿意充作官奴换取父亲赎罪的故事,被司马迁的《史记》所收录,《孝文本纪》、《扁鹊仓公列传》皆有描述。班固写《咏史诗》称赞她:“百男何愦愦,不如一缇萦”。】
正在行医的太仓公淳于意恍然大悟。
天幕曾经大概提到过“缇萦救父”,提到他写了二十五例医案的“诊籍”,是华夏现存最早的病史记录时,说他是“缇萦”的父亲,原来女儿还真的比他有名。
“太仓公,你生了个好女儿啊!”病患听到这里,齐齐赞扬。
“这女儿比儿子还有胆量!”
“千里救父,还是去找皇帝上书,可不是一般的难度!”
淳于意好一番谦虚推让,但是心里还是得意的。
“废除肉刑好啊,我那兄弟,就是因为肉刑,现在都残废了。”也有排队的病人想起家中经历过肉刑的兄弟,有些伤感,“若是能再早一点废除就更好了,
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